这样的红壤机耕道，遍布江西的田野，每一条都像是能通往1978年左右的时光。

　　我像爱恋往事一样爱恋着它们。

厚田沙漠的可爱之处，是被它完全被美国松、绿洲和赣江所环抱，荒凉得很小资。

沙地还没有干透，厚田沙漠上的游客不超过10人，只有骑骆驼一项活动开放。

回昌的路上，望见两亩金黄的植物，赶紧跳下车，沿着瘦窄的田埂跑去确认，果然是油菜!

　　此时是2月8日傍晚，我看见了2010年第一片油菜花。

　　这幅是明朝沈周的，更喜欢的一幅，是沈士充的，画春日的绿海和船一般泊在柳丛里的凉亭。

　　因为沉迷古诗词，我才有幸注意到它们。

　　在绘画上，一直以油画为正宗，因为这个时代的国画实在是太水了。国画就像文学里的散文，

　　缺乏技术门槛，给鱼目混珠提供了机会。

　　但是看见一些真正经典的国画，还是令我震惊。

　　以前看画，只有艺术这一维视角，现在看画，还看画里的人生与时代。

　　沈周的这幅比较一般，自古以来这类文人画太多，(但画里的每棵树都品种各异，彰显出植被的丰富)

　　沈士充的那幅，构图和意境都比沈周这幅更接近现代艺术。可惜网上搜不到电子版。

　　凡是能描摹出春日醉人之态的艺术家和作家，都是我所愿意亲近的。

　　看多了古典国画里的山水，想得更多的不是艺术，而是有关自然与生态的事。

　　越来越坚信，从生态角度看，适合人类生存的好时代早已过去。

　　我们和我们的后人只有在频频回首时，才能看见人与自然的真实和谐。

    圣诞节时，收到一些祝福；也许还有一些，没有办法看见。

    因为前不久停用了以前的手机号。我没有把新号发给每个熟人，不确定对方是否需要。

    如果给过我短信而没收到回复，请原谅。

    在我看来，元旦是真正的新年之始。

    当我觉得应当坐下来写几句祝福的话时，去年在电脑前写祝福的情形宛若刚刚发生，前几年晃动的身影似乎还来不及定格。

    时间，已快得让我没有兴趣感叹其快了。

    也时常打开电脑看纷乱的时政和社会新闻，感觉人类越来越像某种没有视力和大脑的生物，在食物提供的能量催促下盲目狂奔，互相撕咬。

　　帕瓦罗蒂用他的声音证明，我的眼泪还是热的，我还有资格使用热泪飞溅这个青春气十足的词。

　　最令我情绪失控的声音，却离我个人的音质和趣味最远。比如《国际歌》，比如帕瓦罗蒂。

　　但我平常不会碰它们。

　　帕瓦罗蒂从1991年就陪着我了，我一年也难得听它一两次。

　　听这样的歌是强体力活。我没有那么多的体力，没有那么多的眼泪，没有那么多悲伤供它挥霍。

　　他不管唱什么，我听到的都是悲伤。辉煌、明亮，比金属更坚硬耀眼的悲伤。

　　低落往往比快乐更能拯救我。

　　充实得听不见心跳声的生活，是我一直警惕和恐惧的。

　　21岁时，我常骑着自行车在夜晚的公路上狂奔唱着《茶花女饮酒歌》、《我的太阳》，让热泪烧灼着面颊。39岁了，这样的冲动依旧时时怂恿着我。

　　一个安息在黑暗中的人，用他的太阳，照耀着在阳光下奔忙的人。

　　我承认，我从未真心喜欢过他，但我从他的声音里受益匪浅。

廊桥遗梦。婺源越来越喧闹了，去婺源已不能让我激动，关键是和谁去。

鄱阳湖草洲。远处是星子县城，更远处是庐山。

龙湾温泉。在这里用脑袋狂奔一夜。我也有很忙的时候，忙得一个多月喘不匀一口气。

　　先和同事去星子寻访陶渊明的东篱与南山，鄱阳湖边住一夜，龙湾温泉住一夜。回南昌后马上陪北京等地的朋友去婺源住两夜。 然后，又冒雨去上饶为朋友的聚会救场，在郊外某山庄小住一夜。

　　在上饶，谈的是写作，想的却是婺源。想念和婺源有关的人，也思考和婺源有关的事。

像钢铁那样坚持柔软

作者  欧阳娟

范晓波这个名字在文化界流传日久，可我这个以文字为食的动物却坚持认为自己并非文化人，对相同圈子里的作者不甚关注，这让我至少推迟了三年时间去认识这个像春天一样蓬勃和温软的男人，不过，好在经历了无数的兜兜转转之后，命运之神还是回过头来朝我慧黠地扮了个鬼脸，然后轻轻一推，将我推进了那片用文字堆砌起来的满园春色。

　　虽然拍下了这些，仍强烈地感觉到，我其实并未看见什么。几件遗迹和文物远不能代表它所诞生的年代，恰恰相反，大多数时候它们只是在证实时间的虚无。

　　想一想吧，1982年才过去多少年?我早已找不到几个可以谈论它的人了。

　　一次旅行，能遇上一两个你想看见的人就已经很富足了。

　　我们只是活在我们还活着的年代。

洛阳龙门石窟

少林寺塔林

　　一年比一年崇拜这个崇拜月亮的节日。崇拜的具体方式是，回到能看清月光的故乡，和最广大的亲人一起，烧宝塔，放烟花，升孔明灯。

　　黄煌煌的月亮高过树梢时，孔明灯就一拨一拨地从县城的东北角往西南角斜升，一直飘行至郊外的草洲和港汊上。数量多的时候，会高高低低排成壮观的队形，贴着满月的边缘飞掠而过。

　　这是我写的第一篇和历史有关的东西。不过这并不表明，我也会加入所谓历史文化散文的写作潮流。证据在我心里。我其实并不在意书上告诉我们的那些历史，我只关心无数个个人在时间旋流中的命运，以及，这种普遍的命运的无力感所暴露的政权更迭方式的残酷性。

　　将史册往后翻动的，不是鸽翅扬起的和风，是刀、斧、枪炮，或更厉害的核子武器。

　　书写史书的材料，也不只是芳香的墨水，历史的许多章节，是用腥味十足的血水写就的。平时用老百姓的血，每个朝代的结尾，则要用君王的鲜血来完成。

　　许多时候，我们只是被历史剧情的大开大阖、大悲大喜所吸引，而忽略了具体的个人在这样的起承转合中的晕眩和剧痛。

　　被史料省略和遮蔽的芸芸子民的疼痛我们只能靠逻辑推理去想象，那些在史书上留下过浓墨重彩的终结者，他们的血迹，却是稍一留心就能触摸到的。

　　我愿意过下去的生活：有一项可以证明人生价值的事业。有一些可以证明生命意义的爱情。有若干总也不能全部实现的梦想。有许多拔腿就可以去走的野路。

　　大多数时间，我把爱看得比成功重要，把走路看得比做梦更有意义。

　　30岁以前，我只想做冷酷的爱情猎手;30岁后，我愿意做别人的猎物。一个男人因为得到许多份爱而骄傲是自私和浅薄的;一个男人真正的骄傲在于，他爱的女人，因为他的爱而骄傲而迷失而一叶障目地无比幸福。10多年的革命经验告诉我，当猎手容易;当猎物更需要境界和冒险的精神。

　　不谈恋爱的日子，就去走路。20多岁时喜欢去外省游走。30岁以后，立志走遍江西那些不为人瞩目的小山小水。